ഉത്തമസ്വഭാവങ്ങളുടെ പൂര്ത്തീകരണത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാന് നിയോഗിതനായത് എന്ന് പ്രവാചകന് മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്റെ നിയോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ചിന്തിച്ചാല് വളരെ അര്ഥവത്തായ ഒരു വചനമാണിതെന്ന് കാണാം. ഇസ്ലാമില് ആരാധനകള് സ്വയം ലക്ഷ്യമല്ല. ചില നല്ലഗുണങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും മനുഷ്യനില് വളര്ത്തുന്നതിനും പരമാവധി അവന്റെ വ്യക്തിത്വവികാസവും കൂടി അതിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. അതിലൂടെ കുടുംബത്തോടും സമൂഹത്തോടും സമാധാനപരവും സന്തോഷകരവുമായ സഹവര്ത്തിത്തം സാധിക്കുക എന്നതാണ് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ജീവിത വീക്ഷണം. അതില് ആരാധനകള്ക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങള്ക്കും വിശ്വാസാദര്ശങ്ങള്ക്കുമുള്ള പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുകയും അതിന് ശക്തിയായി പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് അതാണ് ഇസ്ലാം ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കവാതല്ല. മതം കൈവെടിയൂ മനുഷ്യസ്നേഹിയാകൂ തുടങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങള് മതനിഷേധികള് ഉയര്ത്താന് കാരണം മതം മനുഷ്യന് വേണ്ടിയല്ല ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയാണ് എന്ന ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. ഇസ്ലാം അത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും നല്ല മുസ്ലിം ഏറ്റവും നല്ല മനുഷ്യസ്നേഹിയും പരോപകാരിയും ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവത്തിനുടമയും ആയിരിക്കും. പ്രവാചകന്റെ ചില നിര്ദ്ദേശങ്ങളുടെ പ്രയോഗികരൂപവും അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പ്രയോജനങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രവാചകന്റെ നിര്ദ്ദേശങ്ങള് പലപ്പോഴും അതിന്റെ പാരത്രികമായ ഫലം ചുണ്ടിക്കാട്ടിയാണ് ഉള്ളത്. മനുഷ്യപ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ ആദ്യന്തിക ലക്ഷ്യം ദൈവപ്രീതിയായിരിക്കുക എന്ന തത്വമാണ് അതിലൂടെ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്ന് വെച്ച് അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഭൗതികമായ ഫലങ്ങള് നാം അറിയരുതെന്നോ അനുഭവിക്കരുതെന്നോ ഉദ്ദേശ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്. സഹോദരന്റെ മുഖത്തുനോക്കി പുഞ്ചിരിക്കല് നിനക്ക് ധര്മമാണ് എന്ന പറയുമ്പോള് നാം അതിന്റെ ഭൗതിക മെച്ചങ്ങള്കൂടി അറിയുക. എല്ലാ കാലത്തേക്കും എല്ലാ ജനങ്ങളിലേക്കും നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രവാചകന്റെ അധ്യാപനങ്ങള് സരളവും ലളിതവും ആകണമെന്നതിനാല് പ്രവാചകന് കര്മങ്ങളുടെ ഭൗതിക ഫലങ്ങള് പഠിപ്പിക്കാന് ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. എങ്കിലും ചില സൂചനകള് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങള് വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുക ആരോഗ്യമുള്ളവരാകുക എന്ന പ്രവാചകവചനം അതിന്റെ തെളിവാണ്. പ്രവാചക ചര്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് വ്യക്തിത്വവികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ലേഖനങ്ങള് ഇവിടെ തുടര്ന്ന് വായിക്കുക.
Wednesday, December 15, 2010
വ്യക്തിത്വവികസനം
ഉത്തമസ്വഭാവങ്ങളുടെ പൂര്ത്തീകരണത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാന് നിയോഗിതനായത് എന്ന് പ്രവാചകന് മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്റെ നിയോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ചിന്തിച്ചാല് വളരെ അര്ഥവത്തായ ഒരു വചനമാണിതെന്ന് കാണാം. ഇസ്ലാമില് ആരാധനകള് സ്വയം ലക്ഷ്യമല്ല. ചില നല്ലഗുണങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും മനുഷ്യനില് വളര്ത്തുന്നതിനും പരമാവധി അവന്റെ വ്യക്തിത്വവികാസവും കൂടി അതിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. അതിലൂടെ കുടുംബത്തോടും സമൂഹത്തോടും സമാധാനപരവും സന്തോഷകരവുമായ സഹവര്ത്തിത്തം സാധിക്കുക എന്നതാണ് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ജീവിത വീക്ഷണം. അതില് ആരാധനകള്ക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങള്ക്കും വിശ്വാസാദര്ശങ്ങള്ക്കുമുള്ള പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുകയും അതിന് ശക്തിയായി പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് അതാണ് ഇസ്ലാം ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കവാതല്ല. മതം കൈവെടിയൂ മനുഷ്യസ്നേഹിയാകൂ തുടങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങള് മതനിഷേധികള് ഉയര്ത്താന് കാരണം മതം മനുഷ്യന് വേണ്ടിയല്ല ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയാണ് എന്ന ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. ഇസ്ലാം അത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും നല്ല മുസ്ലിം ഏറ്റവും നല്ല മനുഷ്യസ്നേഹിയും പരോപകാരിയും ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവത്തിനുടമയും ആയിരിക്കും. പ്രവാചകന്റെ ചില നിര്ദ്ദേശങ്ങളുടെ പ്രയോഗികരൂപവും അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പ്രയോജനങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രവാചകന്റെ നിര്ദ്ദേശങ്ങള് പലപ്പോഴും അതിന്റെ പാരത്രികമായ ഫലം ചുണ്ടിക്കാട്ടിയാണ് ഉള്ളത്. മനുഷ്യപ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ ആദ്യന്തിക ലക്ഷ്യം ദൈവപ്രീതിയായിരിക്കുക എന്ന തത്വമാണ് അതിലൂടെ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്ന് വെച്ച് അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഭൗതികമായ ഫലങ്ങള് നാം അറിയരുതെന്നോ അനുഭവിക്കരുതെന്നോ ഉദ്ദേശ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്. സഹോദരന്റെ മുഖത്തുനോക്കി പുഞ്ചിരിക്കല് നിനക്ക് ധര്മമാണ് എന്ന പറയുമ്പോള് നാം അതിന്റെ ഭൗതിക മെച്ചങ്ങള്കൂടി അറിയുക. എല്ലാ കാലത്തേക്കും എല്ലാ ജനങ്ങളിലേക്കും നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രവാചകന്റെ അധ്യാപനങ്ങള് സരളവും ലളിതവും ആകണമെന്നതിനാല് പ്രവാചകന് കര്മങ്ങളുടെ ഭൗതിക ഫലങ്ങള് പഠിപ്പിക്കാന് ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. എങ്കിലും ചില സൂചനകള് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങള് വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുക ആരോഗ്യമുള്ളവരാകുക എന്ന പ്രവാചകവചനം അതിന്റെ തെളിവാണ്. പ്രവാചക ചര്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് വ്യക്തിത്വവികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ലേഖനങ്ങള് ഇവിടെ തുടര്ന്ന് വായിക്കുക.
ഉത്തമസ്വഭാവങ്ങളുടെ പൂര്ത്തീകരണത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാന് നിയോഗിതനായത് എന്ന് പ്രവാചകന് മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്റെ നിയോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ചിന്തിച്ചാല് വളരെ അര്ഥവത്തായ ഒരു വചനമാണിതെന്ന് കാണാം. ഇസ്ലാമില് ആരാധനകള് സ്വയം ലക്ഷ്യമല്ല. ചില നല്ലഗുണങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും മനുഷ്യനില് വളര്ത്തുന്നതിനും പരമാവധി അവന്റെ വ്യക്തിത്വവികാസവും കൂടി അതിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. അതിലൂടെ കുടുംബത്തോടും സമൂഹത്തോടും സമാധാനപരവും സന്തോഷകരവുമായ സഹവര്ത്തിത്തം സാധിക്കുക എന്നതാണ് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ജീവിത വീക്ഷണം. അതില് ആരാധനകള്ക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങള്ക്കും വിശ്വാസാദര്ശങ്ങള്ക്കുമുള്ള പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുകയും അതിന് ശക്തിയായി പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് അതാണ് ഇസ്ലാം ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കവാതല്ല. മതം കൈവെടിയൂ മനുഷ്യസ്നേഹിയാകൂ തുടങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങള് മതനിഷേധികള് ഉയര്ത്താന് കാരണം മതം മനുഷ്യന് വേണ്ടിയല്ല ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയാണ് എന്ന ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. ഇസ്ലാം അത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും നല്ല മുസ്ലിം ഏറ്റവും നല്ല മനുഷ്യസ്നേഹിയും പരോപകാരിയും ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവത്തിനുടമയും ആയിരിക്കും. പ്രവാചകന്റെ ചില നിര്ദ്ദേശങ്ങളുടെ പ്രയോഗികരൂപവും അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പ്രയോജനങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രവാചകന്റെ നിര്ദ്ദേശങ്ങള് പലപ്പോഴും അതിന്റെ പാരത്രികമായ ഫലം ചുണ്ടിക്കാട്ടിയാണ് ഉള്ളത്. മനുഷ്യപ്രവര്ത്തനങ്ങളുടെ ആദ്യന്തിക ലക്ഷ്യം ദൈവപ്രീതിയായിരിക്കുക എന്ന തത്വമാണ് അതിലൂടെ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്ന് വെച്ച് അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഭൗതികമായ ഫലങ്ങള് നാം അറിയരുതെന്നോ അനുഭവിക്കരുതെന്നോ ഉദ്ദേശ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്. സഹോദരന്റെ മുഖത്തുനോക്കി പുഞ്ചിരിക്കല് നിനക്ക് ധര്മമാണ് എന്ന പറയുമ്പോള് നാം അതിന്റെ ഭൗതിക മെച്ചങ്ങള്കൂടി അറിയുക. എല്ലാ കാലത്തേക്കും എല്ലാ ജനങ്ങളിലേക്കും നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രവാചകന്റെ അധ്യാപനങ്ങള് സരളവും ലളിതവും ആകണമെന്നതിനാല് പ്രവാചകന് കര്മങ്ങളുടെ ഭൗതിക ഫലങ്ങള് പഠിപ്പിക്കാന് ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. എങ്കിലും ചില സൂചനകള് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങള് വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുക ആരോഗ്യമുള്ളവരാകുക എന്ന പ്രവാചകവചനം അതിന്റെ തെളിവാണ്. പ്രവാചക ചര്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് വ്യക്തിത്വവികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ലേഖനങ്ങള് ഇവിടെ തുടര്ന്ന് വായിക്കുക.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment